（文/阿凡）坦白说，电影比我想象的要好看。古龙的书总有那么几分哲学意味，简洁的遣词用句间总有大片留白，画面感极强。总觉得电影营造不出那种意境，因为一幅电影画面再美也只能营造一种氛围，而想象是无限的，并且伴随受众不同而呈现各种层次的延伸。但是，电影一开始的月夜石桥比剑便氛围感十足，引人入胜，是“古龙体”的呈现，吃瓜群众的窃窃私语让打斗场面不那么严肃，有了几分人间烟火气。电影情节不赘述，喜欢这种改编，虽然一些老粉认为改编后情节过于简单，但是我认为逻辑性和主体价值感都符合大多人的审美，总体上是一部好的商业电影。想想啊，一个天赋异禀的高富帅在父亲的严苛指令、家族重压与心灵的本我之间产生了矛盾，矛盾激化到一定程度锦衣玉食的年轻人对自我、对世界都产生了怀疑，自暴自弃的年轻人最后在最接地气的妓院与底层老百姓中间找到了真善美，重又回归家族，解救了武林¬——完美啊!

　　整部电影中最打动我的不是三少爷而是燕十三，这个桀骜不驯邪魅狷狂的武林高手。他心思简单，目的单纯，行己所欲之事，杀己所恶之人，潇潇洒洒，是台湾JT叔叔所说的养生达人“真小人”。可是，燕十三无意中打跑了天尊的走狗暴露了自己是武林高手后，苦海镇的老百姓组团来感谢并请求他教大家武功时，他发现阿吉连剑都不拿表示不愿意教大家武功后，老百姓的感激之情马上变成愤懑与唾弃，纷纷指责他有本领却不愿意保护老百姓，是大大的坏人，并且都傲娇的表示不求他了要靠自己然后甩脸子走了。大屏幕底下的我莫名想到一句话：我穷我有理，你富你活该!我们邪魅狷狂敢于背后杀人的燕十三受不了了，月黑风高夜直闯百花楼，杀了大老板和其走狗，并发出呐喊：我燕十三再不是自私自利之人，我要替百姓办事，为百姓分忧!于是与民同乐。而燕十三亦失其赤子之心，不再是“真小人”，已然向君子靠拢了。
 

　　我在想，武功高手一定要劫富济贫，承担大义吗?如果按此逻辑，有力之人在劳动时必须多干活，有钱之人在吃饭时必须先买单，能歌舞之人必须时刻准备彩衣娱众，能写作之人必须付洛阳纸贵之责¬——还要什么自我标榜什么个性，强调什么版权意识个人财产，赶紧充公天下大同为上。细细想来，不是我三观不正，道德绑架无处不在啊。作为社会的个体，我们确确实实有义务有责任让社会良性运转，越来越好。可是这个责任并不是强制摊派给强者的，弱者同样有责任，并不因为弱而少呼吸空气少咀嚼粮食，而弱除了不可控因素外，大多都有懒馋慢犟等主观原因。道德绑架得太久，一些不合理之事却披着人道主义的外衣横行霸道，有多少樊胜美人生无望就有多少不公的父母，有多少叶蓝秋含冤蒙垢就有多少站着说话不腰疼的看客，解放了这么多年，我们始终不敢为自己代言，不敢去做真实的自己，而是将自己封印在父母、他人的期许里，然后夜深人静暗自悲戚，及至自己为人父母又重蹈覆辙。
 

　　希望得到别人的认可，将别人的认可高于自我认可，其实是一种源于自卑的不健康的心理状态，根源在于缺少高质量的爱。燕十三如是，三少爷如是，你我也大抵如是。现代人心理之脆弱超乎想象，被人多瞪了一眼都可能引发精神疾病，武志红的文章里更是比比皆是。
 

　　摆脱道德的束缚不是让人变得不道德，而是不再让人以道德之名行不平之事;做真实的自己不是让自己为所欲为，而是让自己在平凡的生活中过得更快乐一些。即便你做了“真小人”，周遭也不会发生翻天覆地的变化，可是远离了那个不好的能量场，你会变得开心一丢丢，还有可能遇到和你能量场有一丢丢契合的新朋友，每天这么一丢丢地幸福下去，你会发现自己真得很不一样。