由汤唯、朱亚文主演的《大明风华》终于播到皇太孙大婚，胡善祥、孙若微被封为太孙妃嫔的戏码。不料，本来高潮迭起的剧情却因两个字的读音遭到网友的群嘲。在剧中，礼仪官念册封诏书时，将“于戏”念为“yú xì”，这在网上引起很大的讨论。有网友认为它当读作“呜呼”。

“于戏”读什么，古人将它编成了段子

昨天下午，微博大V“战争史研究WHS”发帖称：导演真敢让演员开牙，“yú xì”，还鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南呢。并称：诏书里的“于戏”，当写作“於戏”，读成“呜呼”。

到记者发稿前，这条帖子已被转了1700多次，点赞数2300多个。不少网友看到帖子才明白过来，这两个字原来不读作“yú xì”。

有网友举了一些古文的例子，如《礼记·大学》：《诗》云：“於戏！前王不忘。”《三国志·诸葛亮传》：于戏！丞相亮其悉朕意……网友认为，“于戏”在这里都读作“呜呼”。

在搜寻资料时，记者发现，关于“于戏”的读法，不光现代人有纠结，古人还将它编成了笑话。《笑林广记》里就有这样一个笑话：

有一个半吊子教书先生，在教学生时，教到“於戏，前王不忘”句，竟如字读之，也就是像电视剧《大明风华》里所读的“yú xì”。主人听到后，说：“误矣，宜读作‘呜呼’。”

谁知，到了冬天，教读《论语》时，他又遇到了这两个字，“傩虽古礼而近於戏。”便将“於戏”读作了呜呼。主人听了，说：“又错了，这里读本音，於戏也。”

教书先生大怒，跟他朋友说：“这东家甚难理会。只‘於戏’两字，年头直与我拗到年尾。”

这则笑话里的“於戏”，今写作“于戏”。这两个字还有不少种写法，于、於；戏、熙、嚱，等等。

东南大学文学院教授乔光辉认为，“于戏”在古代读作“呜呼”。唐代，有位叫司马贞的史学家，他曾写过《史记索隐》，在这本书中，他写到：“於戏，音呜呼。”现代人将“于戏”读作“yú xì”肯定是错的。

李白《蜀道难》“噫吁嚱”又该怎么读？

看了诸多关于“于戏”的讨论，有网友评论称，这让他想起了李白的《蜀道难》，这首诗入选过中学课本，一开头便是“噫吁嚱”。有网友认为这里的“吁嚱”也读作“呜呼”。

南通大学教授王志清在接受记者采访时，查阅了三个关于这首诗的权威版本，发现这三个版本中，一个版本没有注音，其他两种版本的注音是不一样的。

朱东润的版本注音为“yīxūhū”，这个版本认同北宋文学家宋祁的说法。宋曾在笔记里记载：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”也就是说这三个字是蜀人的方言。

而另外一个版本，复旦大学的经典版本将这三个字注释为“yīxūxī”。

王志清教授告诉记者，有些汉字，因时代变化而有了读音上的改变。像“阿房宫”，古人没有轻唇音，“阿房”读作“é páng”，不能读作“ā fáng”，“将进酒”中的“将”读古音，当读作“qiāng”。“噫吁嚱”这三个字就像现代诗歌中表示抒情的“啊”一样，都是感叹词。具体怎么读，学术界确实存有争议，他本人比较认同朱东润先生的版本。

网友：拓跋焘应该为B站代言

除“于戏”之外，微博大V“战争史研究WHS”还从明代陆容所著的《菽园杂记》中查找到一些其他的古今音读音差异的字词。他在帖中写道：

陆容在书里还提到“去”字的读音，南京官话读“克”，山东读“趣”，山西读“库”，陕西读“气”，湖广读“处”。今天北方官话是读“趣”，西南官话还是念“克”。

另外李阳冰读作李阳“凝”；曹大家读作曹“太姑”；樊于期读作樊“乌基”；伍员读作伍“云”；金日磾读作金“觅低”。

拓跋焘小名佛狸，读作bì lí。这个“佛”是“辅弼”的意思。

这么多古今音不同的字词，特别是“战争史研究WHS”所举的人名，让网友们大开眼界，他们还顺势玩起了同音梗。有网友笑言，“这下子一个生僻的君主姓名外加小名瞬间变得好记了呢，拓跋焘（拖把头），小名佛狸（哔哩）”，甚至还有网友称，“拓跋焘小名“B站”（哔哩哔哩）。”“所以拓跋焘可以代言B站？”

而对于这部号称历史正剧的戏，自开播以来，就被网友找出不少不符合史实的地方。有网友戏言这部剧应该改名“大明请你来找茬”。也有网友对此评价说：这个剧不但不应该自称历史正剧，剧组当初也应该请一位历史顾问，这样才不会出现这样的低级错误。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊